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比較與計較

2019-06-07 . 閱讀: 627 views

/廖超國

人大多數精神上的煩惱或痛苦都源自于我們內心深處的一對孌生姊妹:比較和計較。

這對雙胞胎,溫順的時候,如花朵一般,是我們意識思維中兩個最常見的類比事物的方式方法和行為樣態。但它變臉時,則又像毒蛇一樣,盤踞在我們心里的潘多拉盒中,稍不留意,它們就會沖開蓋子,跑出來騷擾糾纏我們,讓我們難以安寧,陷入無盡的煩惱和痛苦之中。

它們攻擊我們的方式通常是,與人比較,人有我無,欲望擴大,總不知足,便嫉火自燃,煩惱疊生。與己計較,得失輸嬴,總是難平,便怨天尤人,心氣浮蕩,痛苦不斷。

先比較,后計較,人就在這對惡魔的驅駛下,迷失真心和本性,讓心靈落入煩惱和痛苦的旋渦。而這對惡魔又深植于人性之中,如癌細胞一般,難以根除,也不能徹底清除,它們會伴我們從生到死。我們一生修煉的任務就是,把控好其度,少比較,從容過生活。少計較,豁達度人生。

人是一種愛比較的動物,幾乎沒有辦法阻止人們不去比較。

比較是人類認知世界的重要方法。人的思維越發達則越會運用比較這種思考方式。比較是人最聰明的思維方式,因為沒有比較就沒有鑒別,比較會讓人區分一事物與另一事物的不同;沒有比較就難以發現不足和差距;沒有比較也不會激發前進的動力。

但比較又是人類最愚蠢的行為,因為若運用不當,除了帶來煩惱和痛苦,則百害無益。計較也是如此,人們通常經過比較得出結果,對不利于自己的結果進行計較。生活中那些愛計較的人大都被人視為格局和氣量有限的人,通常也與斤斤計較聯系在一起。

人在很多時候都錯用了比較的方法。因錯用“比較”必定帶來不該有的“計較”,錯用的比較和計較便會成為影響我們心智的惡魔。

當我們呱呱落地,來到人世,還在襁褓中時,就會本能的運用觸覺,比較誰的疼愛多一些,借以哭聲表達自己的計較;上學讀書時,又比較誰考得好誰得分高,計較老師是否偏心;踏入社會后,又比較誰的機會好,找到了如意的工作,計較命運的好壞;有了工作,則比較誰拿錢多待遇好進步快,計較老板是否公平;成了家,又比較誰家老婆漂亮賢惠誰的老公英俊能干,計較誰的日子過得比自己好;即使父母去世,還比較兄弟姐妹誰分的財產多,計較遺囑立得是否公正。人的一生錯誤地比來比去直到死,除了比來煩惱和痛苦,也沒比出真正的贏家。死亡讓一切變得平等。但人在離世之前,一直會在比較和計較中迷惑自己,做著糊涂的比較和計較。

比較付出,計較得失。很多人都沒真正明白付出與得到之間的關系。只是像巨嬰人一樣,簡單理解有付出就一定有回報。其實,付出和得失之間存在著一向性的關系,只是一種充分條件關系,并非充分必要條件關系。誠然,沒有付出,不會有得到,就像種地一樣,只有春天耕耘,才會有秋天的收獲。但并不是所有的耕耘都一定有收獲。付出不一定會有等比例回報。只有成熟的人才真正懂得,人生的很多事不是一一對應的。不成熟的人最顯著特點就是急功近利,剛剛付出就立刻要求回報。人生得失與太多的因素有關,付出只是其中的一個因素。

比較命運,計較好壞。無論你怎么理解命運,都不影響它的存在。而命運真是一個非常復雜的東西。年輕時,你不會相信,即使相信,你的理解也會和你老了時的理解不一樣。命運可能是你的實力,也可能是你的努力,還可能是一種機遇,更可能是一種運氣,總可以感知,但卻捉摸不定,會無形的影響你,甚至左右你的人生。每個人的命運就像每個人一樣,都是獨特的。就像天下沒有兩片完全一樣的樹葉一樣,沒有兩個人的命運會完全一樣。可我們很多時候,卻會不自覺地去與別人比較。古老智慧的占卜術從每個生命誕生的時辰和環境不同推斷生命未來的吉兇禍福,現代科學的暗物質的研究也從另一側面掀開了命運之奧迷的門簾。每個人的命運終究是不相同的,也是不好去比較的,至于好壞的計較更無從談起。命運是自己的,與別人關系不大。

比較努力,計較成敗。如果就每個人的本心而言,來到這個世界的人,沒有一個是抱著糟踏一生而來的。也就是說每個人都是想努力過好一生的。沒有人最初不曾努力。但為什么真正世俗成功的人并不多呢?除了努力的方法很有講究外,努力和成功之間的非線性關系也決定了世俗成功不易。努力不一定成功,不努力一定很舒服。這種不確定性違背了人類的思維規律,讓那些沒有心思再玩下去的人轉向對成功的降次理解,離遠世俗化的成功,用自己的理解重新定界成功的標準。其中有一種觀點被很多人推崇,人最需努力的,并不是一定要實現什么目標,而是努力去體驗生命。當經歷了生活的摔打和洗禮,最終你也會趨同這種觀點。生命最高也是最終的意義就是體驗生命。還有比這崇高的意義嗎?顯然,從這一角度去看,成敗就有了很個人化的理解了,世俗的成敗只付談笑中了。

每個生命都是獨特的,獨特的生命不應有統一的標準來衡量得失成敗。本不可比較卻硬性比較,這樣的比較,毫無意義。和高人比,不如人而自卑;和俗人比,不入流而尷尬;和下人比,不該比而驕滿。總之,當別人比自己好時,要么嫉妒,要么自卑;當別人不如自己時,要么傲慢,要么膨脹。外在的比較,使我們心躁神浮,難以安寧,從而丟失自我,障蔽心靈原有的氤氳馨香。迷失方向,忘記人生的來處和去路。若真想比較,應自己和自己比,比昨天進步了嗎,比過去越來越好嗎?和自己比較才有意義。

就像金錢不是拿來衡量的而是用來享受的一樣,生活是用來經營的不是拿來比較的。要記住星云大師在《舍得的藝術》中對我們的告誡:“不比較,不計較”。如果我們一時修不到這么高的境界,至少要做到少比較,少計較。

少比較,少計較是通向快樂生活的坦途,也是幸福生活的妙法。要想自己過上幸福的生活就必須學會少比較、少計較。少比較,少計較,就不會有落差的惆悵;少比較,少計較,就不會人庸常的煩惱;少比較,少計較,就不會有攀比的沮喪;少比較,少計較,就不會有得失的纏繞;少比較,少計較,就不會遮掩自我的光芒;少比較,少計較,就不會迷失前進的方向;少比較,少計較,就快樂幸福多煩惱痛苦少。

煩惱來于比較,痛苦源于計較。開心的邏輯就是少與人作無謂的比較。快樂的奧秘是少與自己一時的得失作無謂的計較。

2019年6月2日寫于武昌南湖之畔水域天際

左岸記:對于比較,下面是我看到最精彩的評論之一:

曉上上方高處立,路人羨我此時身。白云向我頭上過,我更羨他云路人!往上比的要是精神、品德、學問,這方面的淺深高下。精神的天空是無窮的,雞群中的鶴雖然卓然獨立,但是飛得高的還有鵠,鵠之上還有大鵬,其上更有遨游千仞的翔鳳。精神層面,智者會自覺太少,愚者才自覺太多,覺得太少的智慧日增,覺得太多的愚蠢日甚。至于物質、欲望、境遇的層面,最好“往下比”,騎驢者的內心有余裕,就是智慧。不然八珍九鼎,仍不滿足于甘飴適口;滿身錦繡,仍不滿足于光彩耀眼;欲海溺人,將永遠惶惶然感到欠缺與不足。所以這層面,自覺夠的智者,能安分知足,是真正的富有;常覺不足的愚者,日夜營營逐逐,是永遠的貧窮。

PS:今天又開始一年的高考,祝每位考生考出好成績!

左岸

愛讀書,愛生活!

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