→ 左岸讀書,一如既往。

有一種解決問題的利器,叫做「具體化思維」

2017-07-22 . 閱讀: 2,047 views

1.

心理學家埃利斯提出過人類的一種不合理的信念,叫做「糟糕至極」。

糟糕至極的信念指的是:我們將一些事物或者其后果想象成非常可怕,非常糟糕,以至于絕對無法承受和面對的程度。

?比如:

“我必須每晚七點準時回家吃飯,否則我媽會打死我的!”

“我不能失去他,沒有了他的話我將再也不可能得到幸福了!”

“我這次一定要考上,否則我的人生就全完了!”

在當事人的認識里,這些事情的后果會非常嚴重,但事實上,這些后果所謂的“嚴重”之處,僅僅只在于當事人的“感覺”

也就是當事人會把問題想象的很嚴重,在經歷后果時會把過程“想象”的非常的恐怖。

比如那個必須每晚七點準時回家吃飯的女孩。

有一天她一看表七點十分了竟然還沒到家,她會在一路上非常忐忑、恐懼的走在回家的路上,

回到家后她面對著怒氣沖沖的母親,她媽媽非常憤怒朝她吼叫:“干什么去了你!!!你也不看看現在幾點了?給我老老實實說清楚!”

這個女孩這時害怕到了極點,戰戰兢兢的說:“媽……對……對不起!我今天加了會兒班所以晚回來了!我以后再也不會這樣了!”

她的媽媽接下來會繼續訓斥她幾句,在飯桌上吃飯的時候也一直不給她好臉色。

直到吃完飯回到自己的房間,這個女孩才終于感覺自己解脫了。回想剛才的經驗,她感覺“自己像是剛從地獄走過一樣,太可怕了!”

看到這里,讀者的感覺會有兩種:

一種是:不就是被她媽媽吼了幾句而已啊,這有什么可怕的?

一種是:感覺和我的經歷好像啊!那個女孩回到家的時候一定怕死了!我能體會到她的感受。

有這兩種感覺的讀者之間是很難相互理解的,第一種讀者會認為只是被吼了幾句而已,那又能怎樣?

而第二種讀者也切實的的確會在那樣的情境下“感覺”非常可怕。

這兩種讀者無法相互理解,根本原因在于,第二種讀者對于“被媽媽吼”這件事情的認知是「模糊化」的。

「模糊化認知」指的是我們對一些事物的認知是非理性的、模糊的、不合邏輯的。

多數時候我們是用下意識的、本能的反應替代了主動的認識,我們用直覺的感受替代了理性的思考。

比如上面的例子,那個女孩對“被媽媽吼”這件事的認識只停留在一個籠統的“這件事非常可怕”上,而沒有弄清楚:為什么這件事是可怕的?哪里可怕?會對我造成什么影響和傷害?

如果這個女孩子仔細去分析這件事情就會發現,“被媽媽吼”這件事情本身其實并不可怕,很多時候只是媽媽的表情和話語喚起了一些成長過程中的可怕感受。

也就是說,當下的恐懼只是過去恐懼的“重現”,而這種重現顯然是不合理的。

媽媽的憤怒并不會傷害到她,她也不再是過去那個無法照顧自己的小女孩了。

一個最典型的、大眾化的模糊化認知的代表就是——

多數人都怕鬼,但這種恐懼本身也是模糊的,我們很多人也并不真正想過,鬼究竟是什么,他為什么可怕,他會不會傷害我,如果傷害我的話我能不能反抗等等。

但我們就是本能的,大半夜起床看到一個黑影子站在跟前的話鐵定都會嚇一跳。

但如果你仔細想想:一個男鬼會不會趕潮流給自己燙個卷發?

一個東北鬼說東北話是什么樣子的?他也會喊麥嗎?

一對鬼夫妻也會為今晚誰刷碗而吵架嗎?一言不合會給對方戴綠帽子嗎?

鬼那邊買房的壓力大嗎?在那邊送快遞的話,一個月能掙多少?

鬼界互聯網行業發達嗎?它們怎樣見投資人?

可能想這些的時候,你的恐懼就在不知不覺間減少了很多。

2.

每個人都在一定程度上存有著一些模糊化認知,這些認知往往沒有充分的理由支持,而本人卻又深信不疑。

有時候這種模糊化認知,也是無意識之間我們自己制造的,比如:

小劉中午沒幫你帶飯,你就說小劉這人真不行啊;

你這次考試沒考好,你就說我真是個廢物!

你剛畢業拿不定主意考研還是工作,你給咨詢師說:我現在站在人生的十字路口,前路渺渺,后路茫茫,我分不清自己該進入黑暗叢林中搏殺,還是該繼續默默修煉提升自己的實力,老師,你說人生的方向,究竟該如何去選擇呢?

我上面舉的最后這個例子其實在咨詢中非常的常見。

很多人都不會直接的去就事論事,而是一定要上升一個高度,試圖去和你討論一些很大的概念,一些戲劇化的形容。

但其實正是他們自己的這種表達方式迷惑了他們自己。

他們不想著怎樣經營好自己的關系而要和你討論什么是真愛;

他們不投入的做事而是要和你糾結人生的意義;

剛畢業的大學生不先努力工作一陣子非要和你討論職業規劃。

其實我們之所以會熱衷于把溝通的維度上升一層,根本原因在于:這能帶給我們一種安全感。

你告訴一個大學生:你先好好工作一兩年,努力闖一闖,試的多了,也許慢慢就能找到合適的方向。

別一上來就給自己定很多的計劃,沒有經歷,對自己不了解,做再多的計劃都沒用。

你這樣說其實這個大學生根本聽不進去。

因為他始終很焦慮,這種焦慮是來自于對未來不確定和未知的恐懼,他不知道自己的未來的方向在哪里,他想象不出自己五年后在做什么。

但是,當他在討論職業規劃,人生的意義等這些更大的概念的時候,他就能夠根據一些規則或者討論的結果而想象出未來;

根據職業規劃,他能知道自己三年后也許在什么位置上。

由此,他的焦慮就被緩解了。

但是這種緩解,本質上也只是一種“自欺”。他只是通過這種自欺給自己制造了一個“我知道自己未來會怎樣”的假象。

但是很多時候,也有不少的人會因為這種假象而限制了自己,他們不敢偏離自己最初的規劃半步,因為一旦做出規劃之外的選擇,就意味著他要重新面對未知。

但是人生的機遇,也往往都是來自于對未知的探索。

3.

我們要談的「具體化思維」,就是針對模糊化認知的利器。

具體化思維指的是:將對事物的認知與描述明確化,具體化,力求以準確的認知與表達,代替模糊的、非理性的認知。

這樣一種思維方式,其實非常的簡單。

但困難的地方也正在于它的簡單。

我想看到這里的讀者還是可以分為兩類,一類是理解了什么是具體化思維,所以不需要多言,他們就已經能夠清楚了,該如何去在生活中運用具體化思維理解問題。

另一類是雖然在理智層面上知道了具體化思維是什么,但是他們還是沒有辦法理解這個具體化究竟要如何去做,怎樣在生活中實踐。

不僅僅是今天我們談的這個具體化思維,其實很多概念都是這樣的,那些理解了和沒理解的人之間存在著巨大的鴻溝,而偏偏這些鴻溝又是難以用語言構建去跨越的。

對于理解了的人來說,怎么去運用,這很自然。就像我們不需要再想怎樣把飯夾到嘴里,下意識的自然而然的就那樣去做了。

但正因為是自然而然的就做到的,所以我們也說不清,道不明,究竟是怎樣做到的。而且對于不同的概念,事物,怎么具體化也不存在著統一可用的步驟和順序,所以更難表達。

(這也是為什么很多書、文章,寫的很好但并無卵用的原因,因為我們無法構建出能跨越理解障礙的橋梁)

我可以提供一個可參考的點,也就是在思考問題的時候可以從三個角度入手:“是什么?”“為什么?”“怎么做?”

我當下的感受是什么?我們在討論的是什么?我為什么會有這種感覺?怎樣實現目的?

?比如:有個人說:“我很煩,煩死了煩死了煩死了啊啊啊啊啊啊啊!”

那么這個表述是很模糊的。

很多人都是這樣只認識到自己“很煩”這種情緒本身,而沒有繼續深究,于是他們就一直持續著這種很煩的狀態。

其實他可以問自己:“我在煩惱的是什么?”

這個時候他會發現他在煩惱的是:“天氣很熱,今天不想上班,想擼貓但是貓又不在。”

當他對自己的情緒有一個清晰地認識之后,就會發現他只要請假回家開空調擼貓煩惱就不在了。

?比如:我們在文章開篇舉的那個每晚七點必須回家吃飯的女孩,她需要問自己的是:為什么這么恐懼?

找到恐懼的原因,發現這種恐懼的不合理之處,恐懼自然也就會逐漸消退了。

?比如:有一個人很煩惱:工作好難啊!給的時間又短,好心累!不想做不想做不想做啊啊啊啊啊啊啊!!!!!

但如果他將注意力放在「怎樣將工作目標實現」上,逐步將目標分解為可實現的較小單位,而不是繼續深陷在不好的感受中,那么這種煩惱自然也就不存在了。

也正是對應上面三個問題,我們可以發現具體化思維所能夠給我們帶來的三個維度上的好處:

1.破除認知誤區,重新認清事實。

「具體化」的思考和溝通,這在本質上是一種獨特思維方式,一個慣于以這種方式思考的人,在一開始就已經超越了大部分關于模糊化思考的人。

過去我們慣于用模糊化的思維思考的時候,我們對于很多問題的認識是錯誤的,狹隘的,偏激的,看看網上那么多為了熱會熱點問題爭論的面紅耳赤的人就知道了,“非黑即白”的他們永遠無法理解怎樣的認識才叫“客觀認識”。

2.加深對自我的了解,明確自己的需求。

在心理咨詢中,很多的來訪者敘述思想、情感、事件時常模糊不清,很多的矛盾和不合理,令問題變得非常復雜。

這種復雜化會令來訪者的思想中充滿了很多矛盾的、沖突的觀念,由此就會導致他們無法認清自己,不知道自己想要什么,不了解自己的真實感受。

而具體化技術,能夠令我們將問題梳理清楚,不再混亂。

3.提升解決問題的能力。

在很多時候,當我們開始將問題具體化時,就意味著問題可以被解決了。

因為把問題具體化,就意味著我們開始面對和正視問題了,很多時候問題遲遲得不到解決,只是因為我們一直都只是在抱怨,煩躁,逃避,而一直沒有「開始」。

沒有開始,當然不可能有解決。

其次是我們在前面提到的,當我們對問題的認知是模糊的時,往往會認為問題很困難、無法達成,而不愿意去做;

當將問題具體化,分拆了之后,大的問題就被分解到易于接收,可以解決的程度了。

4.

其實所謂的具體化思維,說白了也不過是要我們尊重事實,就事論事。

是“我有兩個黑人朋友人品不好”
而不是“黑人都是垃圾”

不是“我絕對不能讓父母生氣”
而是“在不有損我個人意志的情況下我不會惹父母生氣”

是“我反對官員貪污”
而不是“所有當官的全都不是好人”

不是“所有的保姆都素質低,不是東西”
而是“杭州縱火的保姆是個壞人”

是“《大護法》這個電影劇情不好”
而不是“《大護法》辣雞!”

不是“人生好沒有意義啊!”
而是“我「現在」感體會不到意義感、覺得很無聊”

「具體化」,就是選擇多走一步。
不是停留在你大腦所構建的世界里,而是去看清楚,現實的世界究竟發生了什么。

以上


作者:風墟 ,心理咨詢師。 微信公眾號:煉己者 ? ID:fengxuwake

左岸記:

好消息,據人民網7月21日報道,物理學迎來重大突破:由4位華人科學家領銜的科研團隊終于找到了正反同體的“天使粒子”——馬約拉那費米子,從而結束了國際物理學界對這一神秘粒子長達80年的漫長追尋。

國際同行指出:發現馬約拉那費米子是繼發現“上帝”粒子(希格斯波色子)、中微子、引力子之后的又一里程碑發現,不僅具有重大的理論意義,而且具有重要的潛在應用價值:讓量子計算成為現實。

在物理學領域,構成物質的最小、最基本的單位被稱為“基本粒子”。它們是在不改變物質屬性前提下的最小體積物質,也是組成各種各樣物體的基礎。基本粒子又分為兩種:費米子和玻色子,分別以美國物理學家費米和印度物理學家玻色的名字命名。

東方西方哲學家都認為,人類似乎生活在一個充滿正反對立的世界:有正數必有負數,有存款必有負債,有陰必有陽,有善必有惡,有天使必有惡魔。 1928年,偉大的理論物理學家狄拉克(Dirac)作出驚人的預言:宇宙中每一個基本費米粒子必然有相對應的反粒子。根據愛因斯坦E = mc2的質能公式,當一個費米子遇上它的反粒子,它們會相互湮滅,從而使兩個粒子的質量消失并轉化為能量。

從此以后,宇宙中有粒子必有其反粒子被認為是絕對真理。然而,會不會存在一類沒有反粒子的粒子,或者說正反同體的粒子?1937年,意大利理論物理學家埃托雷.馬約拉那(Ettore Majorana)在他的論文中猜測有這樣神奇的粒子存在,即我們今天所稱的馬約拉那費米子。不幸的是,他本人做出這一猜測后在一次乘船旅行中神秘失蹤。自此以后,尋找這一神奇粒子成為了物理學家門夢寐以求的探索目標。

找到天使粒子有什么現實意義?張首晟指出,從基本科學發現到技術應用往往需要多年時間,但天使粒子的發現意味著量子計算已成為可能。

他解釋說,量子世界本質上是平行的,一個量子粒子能夠同時穿過兩個狹縫。因此,量子計算機能夠進行高度并行的計算,遠比經典計算機有效。以算術問題為例,如果給出一個很大的數字,問這個數字能否拆成兩個數字的乘積,那么經典計算機只能用窮舉法逐一嘗試整除計算,而量子計算機可以在一瞬間同時完成所有可能項的測算。

然而,一個量子比特的信息非常難以存儲,微弱的環境噪聲就能毀滅其量子特性。因此,量子計算機往往被視為可望不可即的空想。

“通常情況下,量子比特只能放在一個傳統粒子內儲存,容易被干擾。但如今,天使粒子的發現提供了一種絕妙的可能性:一個量子比特能夠被拆成兩半,存儲在兩個距離十分遙遠的馬約拉那費米子上。”張首晟說,如此一來,傳統的噪聲很難同時以同樣的方式影響這兩個馬約拉那費米子、進而毀滅所存儲的量子信息。“相較于傳統的存儲方式,基于天使粒子的存儲方式極其穩固。”

“我們提出的器件同時還是二維體系,從而允許馬約拉那費米子的糾纏和編辮,使得有效的量子計算成為可能,從而解決人類面對的一些艱難問題。”張首晟說,“我對天使粒子巡游的量子天堂充滿興奮與期待。”

風墟

微信公眾號:煉己者 id:fengxuwake 心理咨詢師,個人微信號接收付費咨詢:lianjizhe1874

5 Comments On 有一種解決問題的利器,叫做「具體化思維」

  1. 解決問題,培養具體化思維;把問題明確表示,善于拆分大問題,逐步完成小目標。具體著踏實著細化著解決自己面對的事情。

  2. 我們通常都知道具體問題具體分析,真正遇到棘手問題了,人就會受到各種或主觀或客觀因素的影響,從而做出不當的判斷。進一步選擇非理性的解決方法。

  3. 很多根本沒有耐心去分析具體的問題具體所在

  4. 此刻收獲頗多,希望能把具體化思維銘記在心,落實到以后的生活中。作為一個大一學生,這一年來都覺得自己很迷茫,目光聚集在別人身上,擔心未來找不到心儀的工作,而不是關注現在,有沒有盡全力奮斗、打拼,有沒有鍛煉自己的其他能力(讀完有一種——遺憾現在才讀到的感覺!)

  5. 作者到底也沒說清楚什么是具體化思維、如何具體化,卻僅僅用語言無法跨越的鴻溝搪塞過去了,這本身何嘗不是模糊思維?

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