→ 左岸讀書,一如既往。

日復一日地保持自覺與警醒,困難得不可想象

2015-12-26 . 閱讀: 3,150 views

今天是推書時間,這本書是呱呱推薦的大衛·福斯特·華萊士的《生命中最簡單又最困難的事》

文/大衛·福斯特·華萊士

兩條小魚在水里游泳,突然碰到一條從對面游來的老魚向他們點頭問好:“早啊,小伙子們。水里怎樣?”小魚繼續往前游了一會兒,其中一條終于忍不住了,他望著另一條,問道:“水是個什么玩意?”

這個故事要表達的觀點很簡單:最明顯、最普遍、最重要的關系,往往是最難發現、最少談論的。

我們一直都在不停地討論,信仰從何而來,即,從人內心的哪個地方而來。似乎,一個人對世界和對自身經歷的意義的解讀方式,就好像身高或者鞋碼一樣,是天生的;又或者像語言那樣,是從文化中吸收的。

許多有信仰的人似乎也都對自己的理解無比自信。自大、盲目確信、思想封閉,就像一個徹徹底底的牢獄,獄中之人甚至不知自己已被監禁。

我們很少去思考這種自然而然出現的自我中心意識,因為從社交方面考慮,這種意識很叫人反感,但實際上,它又確確實實地存在于我們所有人的內心深處。

這種意識,是我們自出生起就存在的默認設置。雖說他人的思維和情感也以某種方式與你相交融,但你自己的思維和情感才是最直接、最迫切、最真實的。

這無關乎“美德”——而關乎我的選擇,選擇以某種方式來改變或者擺脫我們與生俱來的默認配置,即完全以自我為中心、并以自我中心的眼光看待萬事萬物。

那些能夠以這種方式來調整自己的默認配置的人常被譽為“適應性好的人”。根據這個學術設定,一個問題便凸顯出來:調整默認設置,與真正的知識或才智又有多大關系呢?

也許教育體系中最危險的事,至少就我而言, 便是它會讓人喜歡上過度推理,讓人迷失于抽象思維之中,從而忽略了眼前之事。甚至忽略了內心之事。

想必各位現在已明白,隨時保持警醒與專注,而不被頭腦中持續不斷的獨白催眠,實在困難。

在畢業后的這二十年里,我漸漸明白了其中的得失,明白了人文教育“教你如何思考”這一陳詞濫調,實則是一個深沉而重要的真理之簡說。“學習如何思考”,其實是學習掌控自己思考的方式和內容。是讓你以充分的自覺和警醒去選擇關注的內容,選擇從經驗中構建意義的方式。因為,倘若你在成年生活中不能或不愿練習這種選擇,那你將會被徹底打敗。

實際上,即將畢業的各位完全不知曉“日復一日” 的真實含義。而這恰恰是成年生活中最重要的部分,而大多數畢業典禮演講卻從未提及。日常生活的一部分便是厭煩倦怠、例行公事和微小的挫折。

舉個例子,假設今天是成年生活中平平常常的一天,你早晨起來,去干那份充滿挑戰的白領工作,辛辛苦苦干了九到十個小時,末了,你累了,筋疲力盡,你只想著回家吃頓好的,然后, 也許你只放松了一兩個小時,就得早早入睡了,因為明天還得早起,還得重復一模一樣的事情。

當然,在座諸君都有此種經歷——但這些還沒有成為各位實際生活的一部分,各位還沒有如此日復一日周復一周月復一月年復一年。然而,未來確將如此,還有更多枯燥沉悶、惱人厭煩、看似毫無意義的例行公事,不過……

重點在于,像這樣細微瑣碎、令人厭煩的無聊破事,正是你做出選擇的時機。正是這樣自然而然、無意識的方式,讓我體驗到了成人生活中枯燥無趣、灰心喪氣、繁忙勞碌的那一部分,我自然而然、無意識地有這樣一種信念:我是世界的中心,我眼前的需要和我的個人感受,決定著世界運轉的先后順序。

但問題是,顯然我們可以用不同的方式來思考這類事情。我可以勉強自己考慮這樣一種可能性:在超市收銀臺前排隊的每個人,或許都和我一樣無聊而沮喪,甚至有些人的處境比我更艱辛、更乏味、更痛苦。

但大多數時候,如果你夠警醒,讓自己有所選擇,你就可以從不同的角度看待剛剛收銀臺前的一幕。

當然,此類事情的可能性不大,但也絕非毫無可能——這取決于你思考問題和集中注意力的方式。如果你自然而然地就能確定自己知道實際情況,以及什么人、什么事才是真正重要的——如果你想要按照自己的默認設置運轉——那么你就跟我一樣,可能不會去考慮那些并非毫無意義且惱人的可能性。但如果你真正學會了如何思考,如何關注,那么你就會明白,你還有其他的選擇。

你將會擁有這樣一種能力,把剛剛那幕擁擠煩躁、緩慢耗時、如同地獄般的購物情景變得既充滿意義,又神圣無比,與點亮星星的神奇力量共同閃耀:同情、愛以及萬事萬物深層的和諧。

神秘的事物不見得一定是真的:唯一絕對的真實是,你可以決定自己以何種視角去看待事物。

這,就是真正教育的自由,以及學會如何更好地適應的自由:你會有意識地決定什么有意義,什么沒有。

——————————摘自《生命中最簡單又最困難的事》——————————

生命中最簡單又最困難的事

關于本書:

當你漸漸麻木到忘記為心靈尋找歸屬時,這本書能提醒你,做一個懂得思考的人有多么重要。

對于接受過系統化思維訓練的人,這貌似是一個可笑的諷刺,實則是一個最大的提醒——

日常生活就是我們本身,既絕望又禪意;

在繁瑣無聊的日常中,日復一日地保持自覺與警醒,困難得不可想象。

“這本書讓我們看到了力量、良善和寬容,而這些品質,是那位頭腦王國的主宰(思維定勢)永遠都無法打敗的。”——《紐約時報》

關于作者:

大衛·福斯特·華萊士(David FosterWallace,1962-2008),美國最好的當代作家之一,與喬納森·弗蘭茨并稱為美國當代文學“雙璧”。與詹姆士·喬伊斯的《尤利西斯》、威廉·加迪斯的《承認》和托馬斯·品欽的《萬有引力之虹》等相提并論。

死后留下未完成的小說手稿《蒼白帝王》,經編輯整理出版后,榮獲2012年普利策獎小說獎提名。

生前唯一一次公開演講的錄音也在朋友圈和互聯網廣泛流傳,出版后引起更大關注,被《時代雜志》評為“對知識分子的最后演講”,與喬布斯一起入選“美國最具影響力的十大畢業典禮演講”。

在作品廣受贊譽的同時,華萊士也飽受抑郁癥折磨。2008年,華萊士在加州的家中上吊自殺,年僅46歲。

讀后感:

在穩定安逸的生活里擺脫日復一日的麻木

文/特立獨行的貓

說實在的,看開頭的時候,我完全不知道要說什么,不知道是因為作者太高深,還是我腦子有問題。但撥開迷霧各種例子,我看清楚了這本書的意思,其實也就是我自己。

我不就是書里說的那個,在日復一日的單調生活里不知疲倦的重復著,麻木但不自知的人嗎?

我們每個人天生的默認設置其實都是以自我為圓心的思考。自己不喜歡的就是垃圾,對自己不利的就是不好,對自己沒效果的就是沒用。有時候在排隊或者等待的時候,看著前面后面的人群,總會覺得為什么這么多人都在這里,為什么還沒到我,為什么這么慢。我看著他們每一個人,感覺自己要神經了一樣,他們都是人,跟我一樣,為什么我會盼望著他們消失一樣?昨天在宜家在烤腸的時候還在思考這個問題,今天在這本書中看到了一模一樣的例子,驚喜之余也有點震驚。

這不是一本教你勵志努力奮斗的書,文字不多,每頁一句話,但每句話都值得細細品味。前半部分第一次閱讀的時候還會覺得有些哲學的形而上,有些不明白其中的意思。而后半部分才是本次演講的重點。教育是一生的事業,現在你的菜剛剛開始,隨時開始。如何在安逸的成年人生活里擺脫日復一日的枯燥,如何換一種角度去思考自己和周圍的人與事,如何決定自己將要信仰什么,如何學會獨立和自由的思考。

我們每個人心里都有高高在上的東西,可能是金錢,身材,美貌,健康,在高高在上的面前,無論我們多么優秀,都會覺得自己非常卑微。這種心理在我們的身體里發酵和彌漫,成為我們心理上的弱點,伴隨著每一天齟齬前行。

真正重要的自由,意味著專注、自覺、自律和不懈努力,以及真誠的關心他人,并每天都以無數瑣碎微小而乏味的方式,一次又一次的為他人犧牲奉獻。

視頻:

這是水 This Is Water 中文字幕。一段發人深省的畢業生演講

左岸

愛讀書,愛生活!

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