→ 左岸讀書,一如既往。

天注定,猶可為

2015-02-16 . 閱讀: 2,986 views

文/闌珊雨瀟

說,天注定。

開頭不敢說談,左岸讀書藏龍臥虎,我比較喜歡的,除了左岸兄,還有德魯伊,于震兄等等。所以還是以說開頭吧。

首先建議大家看一下賈樟柯導演的電影《天注定》。

這部電影大概講的是,一部分人,在特定的環境下、遭遇中,人的思想會變得極端。極端的行為有暴力、殺人、自殺……等等。

我對此也深有感觸。當然我是絕不會去殺人放火的,可能我和大多數人一樣,思想還沒有成熟穩定的時候,往往會偏向極端。雖然說,到最后,那種極端也只是一閃而過。你很想去捕捉,或者去享受,或者去意淫,可是又偏離現實。

《天注定》沒有公映,我后來百度了一下,比較正確的結論是,這種現實的電影,有的時候,人們不會去反思,而會去學電影。這是非常可怕的。

然而這個反思,我想也不僅僅是“人們不會反思”這么簡單吧?

后來聽鏘鏘三人行中談到了《天注定》里面的情節,延伸到了前段時間的那三個越獄的殺人犯,再延伸到了目前農村大部分人的思想。

簡單舉個例子,有一個越獄犯,他父母都說,趕快抓了吧,省的我們操心。還有一個,把父親的門牙打掉。我想說的是,這不僅僅是人性的問題,而是與社會制度、傳統文化、教育、道德,等等一系列相關的問題。《天注定》里的他們沒有受到良好社會制度的影響,更別說良好的教育、環境的塑造、道德的自我約束等等。這才是《天注定》所要表達的東西。

我們要反思什么?對于一個人來講,是在我們的社會“發展中”要穩得住,有平常心,不浮躁,不極端。更重要的呢……

總結一下吧。我個人認為,左岸讀書是個“窮酸書生”的聚集地。這里說的“窮酸書生”,是褒義的,而我在這里,看到的,更多的是一個個自我實現,追求上進的兄弟們。

最后,祝每一個關注左岸讀書的“窮酸書生”們,新春快樂。

天注定

左岸記:賈樟柯一心想著《天注定》能在國內上映。只是,他太樂觀了,樂觀到他忘了這是一部現實題材影片。在如今國產電影“娛樂至上”的鍍金年代,現實題材永遠不受待見,因為很多人根本無法直面真實,但就算這樣,賈樟柯還是非常用心地去拍了這部電影。至于作者文末概括的左岸讀書是“窮酸書生”的聚集地,我敢說,“窮”不見得,“酸”倒是有點,“書生氣”嘛,在這個時代可以有一些。

好吧,附2篇關于“窮酸書生”不同見解的文章(文章是很早以前的):


附1:文人窮酸書生氣

文/凝冰素骨

一回到家就抱怨。抱怨在大學看到的丑惡現象,俺娘說我實在是太純潔了。抱怨在大學我沒有了詩意,俺娘說我已經完全不是一個正常的人了。

于是昨晚反思,我,身上所有的性格,都與古代文人書生無異。不知是受他們潛移默化的影響呢?還是我本身就是這樣。

從來形容文人就沒有什么好詞,什么“手無縛雞之力”、“百無一用是書生”、“窮書生酸文人”啊的。可惜很不幸,我們家從小對我兩手抓,就是希望把我培養成這兩種人。所以我從小就以學習成績優異為榮、文采飛揚為傲。直至今日,已而成年定型的我,才知道自己也只能成為這兩種人了。

文人假清高。進了大學我才發現我身上的優良品質。我居然是那么正直、清高的一個人,堅決不與世俗同流合污。古代文人愛玩什么“眾人皆醉我獨醒”,得到的只有世人的譏諷。我呢,把自己打磨成了個道學先生,估計也沒少得到別人心里的暗罵。

文人愛隱居。為什么愛隱居?要么科舉落第、要么官場失意。這個跟我很象。所以消極避世。

文人書生都懦弱。他們可以吃苦,吃頭懸梁錐刺股十年寒窗苦,但卻不能吃粗活累活身體上的苦。我呢?為了這個大學入學軍訓我生生從高中軍訓完開始就愁了兩年。

文人書生也有義氣。莫道文人無用,君不見“投筆從戎”、辛棄疾“挑燈看劍”?我也有熱血沸騰之時,路見不平之義。

文人書生最終都會屈從于時代。古代人為什么讀書?為的不過是科舉考個好功名。不過是符合當政者的意愿。而就算是最終“不才明主棄”,也頂多是找個山溝隱居起來了事,決不會想到造反,推翻這個王朝。所以歷代造反起義者大都是武夫。我也是一樣,我傲氣、傲于世俗,卻絕不叛逆。我還是喜歡努力迎合別人,迎合這個時代對我的要求。做到大膽地真正的反叛,我卻是不敢的。

最后一條,文人書生窮酸。其實沒什么本事,不過就會擺弄兩個文字罷了。嘴里經常蹦出兩個酸詞。可卻以此引以為傲。覺得這是天大的、了不得的本事。看不起沒文化、不會寫文章的人。不管身處何地,都得寫詩文抒發自己的感覺,就算死之前也不會忘。而我,討厭沒有詩文頤情的日子,愛瘋了博客這樣東西,因為它給了討厭用筆寫日記的我另一種記錄的方式。

文人書生悲哀啊……他們是被時代遺棄的產物。而我,隨著學問的增加、文筆的增長,身上的文氣越來越重,凡事越來越浪漫主義理想化。可隨著接觸社會的增多、年齡的增大,不可避免的變得更為現實。兩股勁把我往兩邊扯,感覺自己就像要精神分裂了一樣。所以接觸中文這個東西一定要慎重,它是世界上最毒的毒藥,一旦迷上了,無藥可解。

另,文人最大的本事我現在卻快沒有了,那就是——用筆寫字。我現在用筆寫不出正常的字來了,要多難看有多難看。拿起筆,甚至連文章都寫不出來,連句順口的話都寫不出。可一碰到鍵盤,仿佛文字不用經過腦子,直接化為指尖輕微地觸碰了。現代化害人不淺啊!


附2:有感于“窮酸書生”

文/山雨大叔

“書呆子”“文人誤國”“窮酸書生”“百無一用是書生”,之前聽到這些說法無論你是個書生還是武夫、富官還是巨賈幾乎不是全完接受但也不得不黑認。因為一直以來文人的清貧,文人的自命清高,文人的曲折命運的例子不勝枚舉。這些使得到今也沒能抹去不少人腦子里,甚至是骨子里對舞文弄墨的文人之偏見,以至于如果你寫得一手好文章便會有人八九不離十的認為你肯定是個窮得酸不溜湫的“文人而已”。這當然是與幾千年的封建社會思想對文人局限禁錮有關。

“文人必須高風亮節”,那時的文人一但沾上財富、金錢,你便與高尚無緣,便滿身的“臭銅味”是登不了大雅之堂的。如此一來文人不敢富,富人不屑于文。

另外統治階級聽不得不同的意見,所以說真話的文人必須受盡煎熬和曲折,不講真話的便阿諛奉承,所以“文人”最終“誤國”,于是乎,文人除了“自娛自樂”和戴著一些所謂的“高風亮節”之虛名外,幾乎便是“百無一用是書生”了。

再說,以前你想做個“文人”也不容易,你有見識,你有學識,你傾盡心血把它寫出來,也不見得“見于天日”,要發表一篇文章,得經過多少道的審批呀?于是,不管你是文人還是你想做文人都差不多被壓抑到死。

而如今,“文人”還是過去的“文人”嗎?答案當然不是我來說了算,也不是你我能左右得了的。能夠為文人爭回“面子”的,如今只有非互聯網這塊“沃土”和提供“養料”的國家陽光政策莫屬 (“沃土”和 “養料”誰重誰輕,暫不在此論道)。

隨著互聯網的出現,論壇,博客也得以繁榮昌盛,于是不論你是真文人還是假文人,無論你是“主流”還是“草根”無論你是“大腕”不是“胳膊”都能粉墨登場,各顯神通。就象大家說的一樣“這里發表不用審批,爽!”,當然還不是絕對,不過這種趨勢就如滾滾的江水一樣向前奔騰沒法阻擋。

我曾對一個對在論壇和博客里“混”的人表示不予一屑的朋友說過“再過五年十年,或是更快,如果你還不能學會打字和寫點東西的話,可能真的落后了,如果你已沒法改變自已了,那趕緊培養你的兒子吧,否則他會怪你的。”

能夠“舞文弄墨”其實與“無用”與“窮酸”與“誤國”并無必然聯系,而它只能與落后的思想有聯系。能夠把自已的思想表達得清楚,這不但是人類必備的基本功能,也是人類的一大優勢。善于表達的人才是善于總結的人,而你只有把自已的思想見識和經驗用文字表達出來,你才能與別人分享、學習并使智慧和經驗得以傳承。

如果通用的前任CEO杰克.韋爾奇沒有出色的表達能力,便沒有《韋爾奇自傳》和《贏》等風靡世界各地的管理經典;如果華為的老總任正非沒有出色的文采便沒有曾經鼓舞和振奮一代華為人的《北國之春》;如果地產界的潘石屹沒有自已的博客,他的訴求,他的聲音便只能被淹沒在蕓蕓眾生之中。他們都是些“窮酸書生”嗎?當然也不排除有專業人士為他們的文章潤色的可能,但是如果他們沒有一定的表達自已見解的能力,能有如此精采的思想碰撞,和精辟的論述嗎?

其實,從比較學術的“顧郎之爭”到“寒韓與白燁”的雅俗之爭,到專業的“潘時之爭”無不說明一點,就是你的榮譽,你的利譽,你的財富有時是離不開這支筆的,這應該就是我們和平年代里必須握緊的“槍”。

當然,我們表達思想并不都是為了爭論,我們主要的目的還是分享和學習,就象在儋州版里那些把自已的生活所見所聞,情感的五味十色傾訴在這里時,相信寫的人是充實滿足的,讀的人也是怡悅舒懷的。所以大家何樂而不為“書生”呢?

左岸

愛讀書,愛生活!

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