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語不驚人死不休(137)天地不仁,以萬物為芻狗

2014-11-10 . 閱讀: 30,828 views

立冬。秋風吹盡舊庭柯,黃葉丹楓客里過。一點禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。

生活:

  1. 也許,在所有不被看好,無人嘗試的錯誤的選擇背后,會有不曾見到的可能,不曾設計的未知。未知讓人恐懼,引人好奇,也因此證明你的勇氣,成就你的自信。在每個死胡同的盡頭,都有另一個維度的天空,在無路可走時迫使你騰空而起,那就是奇跡。——廖一梅
  2. 以前愛看的節目,現在不愛看了;以前崇拜的偶像,現在不崇拜了,這都是值得高興的,因為這表示你的人生邁向了新階段。曾經迷倒你的,那些人的魅力或智慧,都只是你人生的階梯,你一旦踩過它而往上,回頭看時,你會詫異那階梯既不亮眼,也不崇高了。請別為此而感傷,因為你已越過它。
  3. 你擁有青春的時候,就要感受它。不要虛擲你的黃金時代,不要去傾聽枯燥乏味的東西,不要設法挽留無望的失敗,不要把你的生命獻給無知,平庸和低俗。這些都是我們時代病態的目標,虛假的理想。活著!把你寶貴的內在生命活出來,什么都別錯過。
  4. 一生中會遇上很多人,真正能停留駐足的又有幾個,生命是終將荒蕪的渡口,連我們自己都是過客。
  5. 不是所有人都需要去做"領導",有人對某個具體的技術性工作甘之如飴,或是在具體的工作中找到更大樂趣,那也是很好的事。這個社會的選擇越來越多元,不是所有人都眼睛盯著天花板想去打破的。
  6. 當你感到悲哀痛苦時,最好去學些什么東西。學習會使你立于不敗之地。你或許會衰老,或許會徹夜不眠,或許會失戀,或許會眼看著周圍的世界受到一群狂人的毀壞,或許會得知你的名聲被居心險惡的人詆毀,在這種時候,只有一件事值得做——學習。
  7. 別妄想在歲月的流逝中完成自我救贖,時間是無法自動愈合傷痕的,充其量只是在傷口處結了一層厚厚的痂,若想起再撕去,依舊會鮮血淋漓;別奢望在他人的扶持下實現自我蛻變,有人可以送你一程,無人能夠伴你一生,多數時候我們都是兀自行至終點。不必仰仗幻想,無須過分依賴,可渡你的,唯有你自己。
  8. 幸福不過女匠人,專注做點事兒,無所謂結果是否成功,起碼對得起光陰歲月。每個女孩,都應當存一顆匠人的心,去做事,去生活。
  9. 人人都想有一個月光寶盒,目的是回到二十年前去,去買房。當時要能買幾套房,現在什么都有了,人們都這么說。劇烈變動的時代里,一切浮沉都太過迅捷,情感、機遇、生活都是如此。失去的永遠比得到的要多,這怕是一兩代人的集體心病。就算是過去了二十年,也難得痊愈。總有什么就像是紫霞的手,攥得越緊,失去的也就越快。
  10. 幾乎所有的家長都會挑你聽耳機的時候找你說話,你認真擺弄電腦的時候罵你老打機,準備努力學習的時候損你,累了看會電視時就罵你懶;從來不記得你幫忙做過家務,挑你最煩躁的時候跟你說道理,道理站你這邊的時候說你學會駁嘴了是不?最重要的是,明知道你長得丑,還老跟你說讓你不要早戀。

?情感:

  1. 婚姻和愛情最大的不同點就是,愛情光靠感覺就能維持住,而婚姻不僅需要感覺,還需要很多的實際東西,比如說經濟基礎、社會認同等等。愛情是婚姻的前提,婚姻是愛情的歸宿,所以當虛幻的愛情走進了神圣的婚姻殿堂時,我們都要學會經營,從心底學會善待對方,感恩對方。
  2. 感情,尤其是男女之間的感情,是世上最復雜最難解的方程式。深陷其中的人,無一不被煩惱和困惑纏繞,人心的復雜多變,世事的紛繁無常,都增添了感情這道題的難度,能將這道難題解好的人,首先一定要是懂得愛惜自己的人。
  3. 有些事,想多了頭疼,想通了心疼。
  4. 幸福是,牽你的手,從此兩雙眼睛,看一個未來。倘若給不了別人幸福,就不要霸占別人的青春。
  5. 有些分手是必然的,從熱戀到分手,有它必然的軌跡。其實不難概括,誤會、缺少溝通、一廂情愿、情感淡化……各種殺手,有的人,可能開始時就不適合在一起,有的人,卻是莫名其妙地分開,相當可惜。不難看出,有些故事里,即使一方已經看過另一方的陳述,也還是堅持自己的看法,這也正常,每個人都是從自己的角度去看問題,鮮有真正的換位思考,尤其是在事過境遷之后,人多數會只記得自己受過的傷。——蕭秋水
  6. 我有一個好友,追一個姑娘追了四年了,現在還在追,姑娘那邊男朋友都換了兩任了。我有時會勸他說:“算了吧,都四年了,人家要是愿意,早就答應了。”但他一副滿不在乎的樣子,說:“等她走投無路的時候,肯定會發現我的好。到時候,我還是會接受她的。”我無話可說,只是在心里想著:你以為她在落魄的時候會回頭,但只要你這個墊底的在,她只會越挫越勇。很多時候,愛情就是這樣,有始無終。——蓑依
  7. “愛之于我,不是肌膚之親,不是一蔬一飯,它是一種不死的欲望,是疲憊生活中的英雄夢想。”——許多人鐘愛這段話,以為它出自杜拉斯的《情人》,其實這段話真正的作者是陳丹燕。這則“論愛金句”的命運簡直完美隱喻了愛情的命運——大部分人都渴望“愛”這個東西,但大部分人都不清楚愛出自何處。
  8. 家的定義不是房子,家的定義應該是一個有愛你的人,有你的父母,有你的童年,或者有你新婚的妻子,有你生活奮斗的痕跡,你的所有的人生,在一個小小的范圍發生了,那里就是你的家。——席慕蓉
  9. 敗壞已有的朋友或者夫妻關系,最有效的一種方式就是——“你是我哥們(閨蜜、老婆、老公),你就應該如何如何。”友善關系的本質是互利,包括情感上的互利,而不是互相負責或者彼此挾持。不能造福彼此,這段關系就應該盡快結束。該結束而沒結束的關系,會釀成無窮的禍患。其兇險處,遠甚仇敵。
  10. 夫妻是很獨特的關系,它需要兩人一起消耗大量的時間,愛情才不會死掉。我見過有些夫妻,相隔也就百來里路,咬咬牙早在一起了,卻一拖再拖,這個舍不得,那個難放棄,兩人慢慢習慣了一人的生活。見面吵一架,不是想著和好,反而覺得自己有個避難所等著,一溜煙跑了。適時插入另一個人,感情危機就來了,且幾乎沒有挽回的機會。

智慧:

  1. 如果說照片是對一個人外表的記憶,那么文字則記錄著一個人靈魂的成長。
  2. 讀書,最煩厭的一點是要套進自己的模子里,那么多作家,那么多文風,這個實在沒必要。
  3. 《三十六大》中,“大”是主題,每一章都談及“大”,大的有趣。很多年前,有人向我說過“大”字,說這個字很神奇,普通的字,加上它,立刻就有不同的氣勢,他的PC,叫“大鬼”,挺威武。
  4. 逐漸升格為神的露西,是怎么看這個世界的?神,是超越善惡的。“神愛世人”,并不意味著它會以溫柔的善意來對待人類。正如露西所說,“我們是沒有所謂的死亡的”。這讓我想起了老子的《道德經》中所言,“天地不仁,以萬物為芻狗”,天地無所謂仁,也無所謂不仁;天地看萬物,和那個丟掉的草狗都是平等的。善惡、仁義,是卑微的人類基于生存策略時采納的制衡,而不是宇宙和天地的標準。——侯虹斌
  5. 山水本相忘,日月原無牽。因為偶然與巧合,我們用兩個人的浮世清歡,締造了一段互依互融的琴瑟共鳴,讓山水相連,令日月同輝。可到最后我們才懂得,山再巍峨、水再清漣,一個仍在仰望高空,一個仍在滋潤土地,雖同體、不同心;日再普照、月再朦朧,一個歸于白晝,一個顯于夜晚,雖同光,不同時。
  6. 莊子有所謂“齊萬物”之說,就是世間的萬事萬物沒有差別;“天與地卑,山與澤平”,如果從靜止的角度來看,這是不可能的,但如果以宇宙時間的尺度來衡量,就不足為奇了,滄海與桑田多次變換,天與地從前曾是混沌未開,又有何高下與尊卑?正如露西所概括的:“世間萬物唯一的計量單位是時間”。
  7. 我們都知道,華盛頓先生是個品德高尚的人。但是我們并不知道擔任總統若干年后,他會變成什么樣的人——因為人性有弱點,而且是會變的。我們更無法知道,一百年后的美國人民選出的總統會是什么家伙?所以我們今天要立法,限制總統的權力,保障美國人民的基本權利在任何時候都不被侵犯。——拉什莫爾山的第二個人頭就是托馬斯?杰斐遜
  8. 邏輯是科學不可或缺的一部分,但生活中用到的邏輯其實并不特別復雜,人們只需要掌握最基本的幾條簡單邏輯,更重要的是把它們堅持貫徹到一切的思考之中。那,才是最難的!第一:不得偷換。第二:不得自相矛盾。第三:不得邏輯跳躍。所以,判斷一個事件是否可靠,只有兩個標準:陳述的內容是否都是事實,分析的內容是否都沒有邏輯錯誤。——李俊慧
  9. 我們應當嘗試去打破一切的桎梏,而不是用這些桎梏來去約束自己的思維。當有人對我說“這樣不行,那樣也不行”的的時候,我通常并不要去說服他,因為,說服是沒有用的,每個人的改變,最佳的模式是由內而外。讀一本書,相比聽一個人對自己講話,可能更有益,因為人有本能的抵觸心理,如果聽別人說話,尤其是對自己的規勸,有時候會非常反感,但是閱讀一本書,看到作者所說到的一些話,可能反而會感覺說進了自己的心坎里,更愿意改變。所以我更愿意推薦或者送書給別人,而不愿意直接說什么。——蕭秋水:通過創造性的思考來解決各種問題
  10. 土豆這東西真是實力派選手,可以和大肉一起燉,味道濃郁又管飽,也可以切絲清炒,放幾個干辣椒,溜一點醋,酸爽下飯,還可以切片,鍋里少油煸著,堅決不放水,等土豆片軟了,少許鹽,撒點蔥花就得了,味道好極。

觀點:

  1. 每當人們覺得生活好過一點,精神放松一點的時候,總有那么一陣子,會出現某種勢力,從文化圈開刀,目的卻是“思想深處”,危言聳聽地示威性地搞個運動,折騰那么一下子。只是,這樣的鬧騰越來越不成氣候,大家都像看小丑似的看著他們。更多的人學會了獨立思考,更多的人會看破所謂運動的本質。歌喉是扼制不住的,電影、圖片和小說也一樣。——老貓
  2. 我們看到別人做不賺錢的事情最后賺了大錢,但是沒看到背后千千萬萬做不賺錢的事情,最后就是不賺錢,但還是開開心心的做的那些人。——李姬韌
  3. 麻將的偉大之處是:一是成本低,所有人消費得起,買一副麻將,可以打一輩子,不像現在的游戲機,幾年升級一次;二是殺時間,幾圈下來,東方既白。不夸張地說,這維護了世界和平。人是最怕無聊的動物,不信的話,離開電腦,放下手機,坐二十分鐘,你會覺得像一整夜那么漫長;讓你這么過一天,離瘋不遠。我七十歲以后,如果不想再工作,理想的生活就是每天和老友打兩小時麻將,又開心,又練腦子防癡呆:騙上家、踩下家、攔對家,麻將打精不容易。——連岳
  4. 新手要的是簡單易用易上手,他們是不看說明書,直接上手,用不來就很懊惱,放棄產品的人。專家要的是高效可靠可操控,他們不僅會看說明書,而且會泡論壇、查攻略,是樂于接受挑戰的人。典型的,核心用戶是新手的產品,是那種用戶量很大的大眾產品,比如公眾設施(電梯、公廁、垃圾桶……)、普通家用電器(電視、冰箱、洗衣機);任何領域的專家總是少數,核心用戶是專家的產品,往往用戶量很小,比如專業儀器(醫院里的、工廠里的),樂器,專業級數碼設備。——sujie
  5. 每一個人必須發揮自己的優質,來做那些最適合自己的事情、最感興趣的事情、最熱愛的事情,而不是為了養家糊口來做一些自己并不擅長、不適合、不喜歡的事情。——易仁永橙:啥?你竟然辭職了!
  6. 一個事物本身是什么不重要。它和什么在一起才重要。一個從來不換朋友圈子的人,是沒長進的。一個經常和牛逼人在一起的人,是不會太差的。一個常換手機號的人是不靠譜的。
  7. 看完《我是個算命先生》,分享幾點我的建議:一、必須承認,能成為算命先生的人是聰明的,他們都是懂騙術心理學的,嘴巴還能說會道,不過這種人在這一行里也只能算是初級會員,只能走街竄巷。算命心理學六字真言(伎倆):審、敲、打、千、隆、賣;二、如果你是土豪或者是土豪的朋友,要小心掉進他們設的局,你們可是壩頭和祖爺們都喜歡的;三、如果你是屌絲,也不要悲傷,只要你不去招惹他們,他們就不會盯上你。但你也不要得罪了他們,因為他們是一個利益組織,急了是要“切人”的;四、離算命先生或者自稱是算命先生的人遠點兒。——勺子:我也是個算命先生
  8. 我覺得苦難絕對不是應該被稱贊被崇拜的,如果可以選,一定不選它。但是,如果遭受了苦難,卻要像鋼鐵一樣活下去。痛苦無法消解,你不能崩潰,不能發瘋,不能死。越是不幸,越不能不幸下去,因為不幸本身沒有用。要像鋼鐵一樣活著,因為沒有別的選擇。——張春
  9. 改變一個錯誤的想法,不是什么丟臉的事情。但是許多人情感上不這么認為,一個人接受了偏見,可能終生不會改。別以為事實與邏輯天下無敵,它們往往贏不了情緒。新知識的普及是因為老人死光了,這個結論更加洞悉人性的弱點。——連岳
  10. 世界上所有看似無用的“蠢事”和“傻事”恐怕都是這樣,你只要鐵了心一直做下去,它都會在某個時刻里轟然牛逼起來,在那些埋頭擠在康莊大道里蠕動人頭上,爆出一朵絢爛的花火。更好的消息是,就連這些花火都不是成就本身,它們都只不過是我們獨立自由的人格倒影和放肆奔跑的快樂足跡。總有些快樂,值得我們奮不顧身。——KKL

心理:

  1. 想要讓快樂加倍嗎?想要哀傷減半嗎?最簡單的方式就是與好友分享,而且分享可是會上癮的,這就難怪社交網絡上會有那多人愿意分享自己的喜怒哀樂給朋友們,而無法自拔了。——蔡宇哲
  2. 提升自我評價有兩個途徑:自我效能感,社會認同感。社會認同感說的是人意識到自己屬于特定的群體,并且通過群體成員的身份來獲得價值和情感意義。對于影視劇中的大壞蛋,在畢生追求的野心即將實現之際,不把這一系列的陰謀詭計全盤托出以便讓世人知道自己才是名符其實的頭號惡棍?這無異于錦衣夜行,實在會讓人太失落了。而這種自我標榜為頭號惡棍的做法,本身也是社會認同感極端化的表現。——這也是為什么壞蛋在決戰的最后一刻為什么總喜歡唧唧歪歪的原因了。
  3. “斯德哥爾摩綜合征”是一個復雜的術語,簡單的說法就是,既然生活太苦,而自己又對此無能為力,那就無妨愛上苦難甚至那些制造苦難的人,這樣就不覺得自己有多苦了。?更精練的概括是:攻擊可以攻擊的人,但投降不可以攻擊的人。在我們的生活中,“斯德哥爾摩綜合征”的這種邏輯也常常可以見到,這是一種很普遍的糊涂哲學,也是一種很聰明的明哲保身之道。?這其實也是“洗腦”的關鍵條件。
  4. 我所有的自負都來自我的自卑,所有的英雄都來自我內心的軟弱,所有的振振有詞都因為心中滿是懷疑。我假裝無情,其實是痛恨自己的深情。我以為人生的意義在于四處游蕩流亡,其實只是掩飾至今沒有找到愿意駐足的地方。——卡爾維諾
  5. 痛苦有時會影響我們的判斷力,因為當你內心只有痛苦時,你會忘記去感覺生命的其它力量。——《超體》
  6. 你帶著耳機跑步時,你的步幅和頻率都會無意識的和音樂保持同步,否則你不僅會感到不適,也會特別累。這種“趨同性”不僅是無意識和本能,亦成為社會傳統和教育的組成部分。“不合群”在多數情況下是負面狀態甚至危險狀態,被群體排斥往往是因為個體在行為和思想上不與主體意識保持同步。而整個社會的思潮也普遍的排斥“異類”,因為“異類”的行為通常不僅不利于群體的安全,亦是基因生存中的對于穩態傳遞的需要。
  7. 文學好像是沒有用的,在現實生活中可以放在一邊的,但不是的。文學是我們最需要的,是我們靈魂的朋友,在我們的前路上不論遇到什么事,有一首詩在心中,就讓我們感到不在孤獨。
  8. 消費者選購產品時有兩種模式—低認知模式(不花什么精力去思考)和高認知模式(花費很多精力去了解和思考)。大部分時候,消費者處于“低認知模式”,他們懶得詳細了解并比較產品,更多的是簡單地通過與產品本身無關的外部因素來判斷—“這個大品牌,不會坑我,就買這個!”“這個德國產的,質量肯定比國產好,就買這個!”在這種情況下,小品牌是打不過大品牌的,因為消費者直接通過“品牌”來推測產品質量,而不是詳細比較產品本身。怎么辦呢?應該把消費者變到“高認知模式”,讓他們花費很多時間精力來比較產品本身,而不是簡單地通過品牌和產地來判斷。而“分解產品屬性”就是一個很好的方法,可以讓消費者由一個“模糊的大概印象”到“精確地了解”。——秋葉
  9. 弱者往往是最愛面子的一群人,為了面子,可以做出非理性的選擇。太愛面子,不敢得罪人,不敢“壞了名聲”,你已經是他人的奴隸,真不配得自由。?——連岳
  10. 所謂成熟,就是“對自己負責”。它至少包含了兩個方面的意思——不抱怨環境,不指責他人。根據適當目標,想到可行辦法。據此,我們也可以歸納一下心智不成熟的人的常用邏輯——因為什么人或者什么事,整個世界都不好了。把什么(或者誰)干掉,世界就會徹底好了。你們為什么還不去干呀?

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左岸

愛讀書,愛生活!

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