→ 左岸讀書,一如既往。

車如流水

2014-04-22 . 閱讀: 4,102 views

文/文昌

如果魯迅先生還在人世的話,看到如流水般的汽車穿梭在各條大街,偶爾還能將高速公路堵成 天然的停車場,一定會為中國汽車工業的發展成就,也為這個國家的繁榮和強大而喜不自禁。如果擦亮雙眼再仔細看看各車的 Logo ,也會欸乃一聲怒其不爭,哀其不幸。大多數的汽車品牌還是來自國外,比如德國,日本、美國、韓國等發達國家。盡管大多數汽車生產單位是中外合資,中國制 造,也就是中國的資源和市場與國外的技術聯姻的產物。

在資本市場驅動下,發達國家的汽車工業帶動國內汽車進步自然也是無可厚非的,中國經濟 三十多年的飛速發展有一部份原因是技術落后,市場壓抑太久之后對工業技術的極度渴望,改革開放一下子開了閘,發達國家的先進技術有太多值得學習和模仿的, 繁榮而又聒噪的汽車市場也就在這樣的一路高歌中成形。在諸多國外汽車品牌里,為什么寶馬、奔馳、奧迪、保時捷、大眾這些品牌在國內市場如此的受歡迎呢?回 頭一看,這些汽車品牌全來自德國。德國,為什么他的汽車工業這么強大?他究竟是怎樣的一個國度呢?

想想那些借著愛國的名義,行著打砸某國汽 車茍且之事的狂熱民眾,除了情緒的宣泄,是否靜下心來看看書?想想到底是為什么會造成當前的局面。盲目的消費情緒,是否也是一種人力資源的耗散?打砸的汽 車多半還是出自國人之手,受傷的還是我們自己。試著閱讀和理解,也能適當的保持內心的平和。還是來談談之前提到的德國吧 !

德國的崛起近的 來說,還是來源于 1870~1871 年的普法戰爭,法國戰敗。 1871 年5 月 10日,德國和法國在法蘭克福簽訂和約,自此德國完成了政治上的統一,形成了統一的國內市場和獨立的經濟體系,同時德國通過和約攫取了 50億法郎的軍事賠款以及擁有豐富鐵礦的阿爾薩斯、洛林,為工業的發展提供了巨額的資金和豐富的礦產資源。當然此次對外戰爭的勝利,也使地主和資產階級醉 心于對外侵略,大批軍事,刺激了重工業的發展。德國此時也就完成了原始資本的積累,而中國還處在清政府封建時期, 1840 年英國對中國就已經發動了鴉片戰爭, 1871 附近那段正是清朝政局不穩,人民各種起義,各種鎮壓,哪有什么精力談工業發展,更別說在一條起跑線上了。

在 普法戰爭勝利為大背景下,自 1886 年1 月,卡爾 ?奔馳發明了世界上第一輛汽車,戈特利布 ? 戴姆勒也發明了世界上第一輛四輪汽車,從此汽車也就出現在人們視野,逐步取代當時的馬車,汽車發源地自然也就來自德國。此后汽車的普及卻不得不提到美國的 亨利 ? 福特,他那“制造人人買得起的汽車”的夢想(不由得想起比爾蓋茨當初的夢想),他推出的 T型車,他那流水線的創立(后期豐田深入學習,再改良就成了現在的豐田模式)最終使每工作日每隔 10秒鐘就有一臺 T型車駛下生產線,那可時在 1913 年,而那時正時中華民國紀年的第二個年頭。

談到德國自然少不了阿道夫 ? 希特勒,1923 年的希特勒因為啤酒館暴動失敗而被捕入獄,服刑期間口述編制了《我的奮斗》。也讀到了福特的《我的工作和生活:福特自傳》,其中書中談到了福特對當下汽車 工業經濟的思考。后來希特勒掌權出任德國總理,鼓勵汽車工業的發展,比如大眾最早的甲殼蟲的載客量和價格就摻雜著希特勒的想法,掌權初期德國正陷在經濟危 機的漩渦中,為了提供更多的就業機會,他支持修建公路,這樣德國也就有了世界上第一條高速公路。公路大量修建的同時也就帶動了汽車業的發展。據說當時修建 第一條的高速公路到現在跟現代公路依然沒有啥區別,可見德國的對待技術的嚴謹程度和對質量的重視。爾后掀起的世界大戰雖然讓甲殼蟲暫時擱淺,但戰爭的需要 也極大的推動了汽車工業的發展。

從民族文化而言,話說日耳曼人是高傲但又保守的民族,他積聚了秩序、嚴謹、認真、果斷、開拓、進取、征服、 整潔等日爾曼文化精髓。也不能由此就感嘆中國永遠是那個差不多先生,咱也有咱自己的民族文化特色,也只是另外一種不同,但在對技術的嚴謹程度和對事的態度 上我們必須得向他們學習。

在車如流水中,國外品牌大行其道,當然沒有必要意外什么,只是我們確實有很多落后的地方,也只有這樣合作共贏才能走得更快。如果能夠看到更多的自主品牌支撐起中國的市場,甚至在不久的將來也能在國外主流市場占據一片天空,也是一大幸事。

書 于 北京 四月

左岸記:如何能使「中國制造」達到「德國制造」的水平?知乎上也有比較靠譜的回答:http://www.zhihu.com/question/19551117

德國工業的成就源自于一百多年工業革命的悠久積累與深厚沉淀。
而天朝的差距,我認為,不在于技術投資,不在于創新意識,而恰恰在于對“積累”與“沉淀‘的輕視。

咱們先來講段子。你是否也聽過類似的故事:
1. 大公司的生產線會發生空包裝的問題,于是斥巨資請來博士生研究改造。同樣的問題,小作坊的農民工用一臺電風扇把空包裝都吹走了。
2. 美國航天局斥巨資開發能夠在太空使用的內壓式墨水筆,而蘇聯宇航員——用鉛筆。

咱們最喜歡這類小聰明了,還樂此不疲的傳誦。
而每一次傳誦的潛臺詞就是:哈哈你看,高學歷有什么用,知識淵博有什么用,還不如我拍拍腦袋抖個機靈來的管用。
連武俠小說也是這樣,苦練幾十年的人注定只是綠葉,主角只要撿到本秘籍就可以天下無敵了。
——其實,我們追求的就是一種自慰:別人付出的努力不值一提,我總能找到不努力也成功的方法。

但很可惜,現實不是這樣的。
——如果你知道蘇聯最終仍舊是斥巨資采購了美國的太空筆,如果你愿意思考其中的原因,那么你自然也該知道,每一個樂于“分享”那種故事的人,都是在為自己貼上無知的標簽。
——小作坊當然可以用電風扇吹走空包裝,但如果你是一萬條生產線的大企業,你去裝一萬個電風扇嗎?一萬條線的空包裝,且不說產能浪費的問題,光是每天撿盒子就能要你的命。

電風扇的方法不好嗎?
好,對于小作坊來說,這就是最優的解決方法。但問題是,這個方法具備普遍意義嗎?能夠適應更龐大、更復雜的環境嗎?
這就是問題了。

小聰明、小機靈通常只在小作坊模式下有用,當企業規模擴大了、技術級別提高了,各種問題自然接踵而至,裝電風扇這種小伎倆又能夠支撐多久呢?蘋果這級別的公司是靠小聰明走到今天的嗎?
所以中國不缺一夜暴富的土豪,卻沒有底子夠硬的龍頭,這不是偶然。
別人辛苦幾十年研究出來的技術和管理模式,這樣的積累不是抖個機靈就能一蹴而就的。
除了看到別人的"突破",更請看到別人的"積累"。以現代科學而言,后者甚至更為重要。

說的難聽點,對投機取巧的追捧,其實就是對不勞而獲的幻想。
社會風氣如此,只能讓人徒呼奈何。

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吐槽完了,回到正題。

現代科技的核心精神,其實不在于夢筆生花似的突破創新,而在于承前啟后似的層層遞進。達到這個目標的方式,就是三個字:標準化

標準化指的是一種建立共同認可的標準、由此創建溝通渠道、提高溝通效率的過程。比如使用統一的文字,這就是最簡單的標準化,從此有了文明有了歷史有了人類的一切。
說的更簡單一點,就是一種讓別人能夠繼承、復制你的工作的表達能力。
由此,后人能夠在你已達到的成果上進一步努力,任何發展與進步,必須要能積累下來才有意義。
——而很多人認為的標準化等同于流水線,以為只適用于大批量廉價產品,這是不了解標準化的本質。

舉個栗子
假設你是一個沒有語言的猿人,今天你想吃烤野豬了,你有兩種選擇:
1. 你學一聲豬叫,有幾個弟兄聽懂了,于是你們幾個組團去刷野怪
2. 你也可以發明一個系統性的語言,從“我”到“打獵”到“野豬”,然后再花力氣推廣你的系統,花力氣教育你的弟兄,終于有一天你可以用每個人都理解的語言說:“弟兄們,今天吃烤野豬,咱們走起!”

所以哪一個方法更容易?很多人肯定覺得是第一種,我只要叫一聲就行了嘛。但是你考慮過復雜情況么?如果今天你要獵殺10頭野豬呢?如果你要推大boss猛犸象呢?如果要指揮隊友,A中單B補刀?如果有人死活就是聽不懂你的豬叫呢,你咬死他?

標準化就是一種遠見,一種將個體方案投射到復雜環境、把每一步都為將來鋪路的思考方式。
我們當然無法要求所有人都具備這種遠見和精神,但正是那些為未來而思考的偉人,才能在文明歷程上留下印記。

我再解釋一下:標準化不代表單純的精確化,核心意義是降低溝通成本。中餐食譜的問題不在于有沒有數字,而在于大大提高了學習難度。
如果我太蠢了,就是看不懂“適量”是多少,怎么辦?你咬死我?
拜托也別拿自由發揮當借口了,真把幾克幾克寫明白了,你就不能自由發揮了?你比我還蠢啊?
你讓人從模糊中揣摩數字,和讓人從數字中自己調節,到底哪一個成本更高?
舉個極端例子,有一天人類都死絕了,火星人挖掘出了這兩份食譜,西餐的分分秒秒就給你重現出來,而中餐的就只能扔垃圾桶了。然后火星人還會說,西餐真好吃,中餐一坨屎。你心痛不心痛?

而更諷刺的是,居然一天到晚有人分享:“老外學做中國菜,看到‘鹽少許、糖適量’都崩潰了”——分享時甚至還充滿了自鳴得意之色,簡直讓人以為天朝美食是靠著“少許”、“適量”來統治世界的。每次看到這種分享我都難過的胃疼。

中國菜的博大精深源于其深厚的底蘊,而正因為標準化的缺失,所以美食的傳承變得十分困難,傳統美食正在不可逆轉的流失。你是否也抱怨過,口味正宗的XXXX越來越少?就因為沒人知道適量到底是多少,大師傅也許能夠把握平衡,傳到下一代時就沒人記得了。
這種對標準化的輕視(甚至可以歸結為對邏輯思考的輕視),正是意識形態上的根本缺陷。(要扯得更遠,甚至可以談到中醫……這里且按下不表。)

——肯定有冥頑不靈的人要說,中國菜是藝術,不適合標準化。。。
首先,你的拉面餃子就是藝術,別人的漢堡披薩就是流水線出來的俗物。這種狹隘的民族主義正是不思進取的遮羞布。
其次,你要先掌握了標準化的方法,再融合自己的突破,那才叫藝術。而如果連最基本的標準法都搞不定,那叫“沒學會”,說的多好聽都沒有用。下棋也要學打譜,繪畫也要學明暗,如果有人一上來就不肯學基礎,那是純粹的耍流氓。
再次,很多人不僅輕視了標準化的重要性,更輕視了其難度。那些寫”少許“、”適量“的人,他們僅僅是不想寫數字嗎?恐怕他們也寫不出來吧。不是我瞎說,同 一個菜讓他燒兩遍,估計咸淡口味都不一樣。別說什么”適量“是為了創意發揮了,你創出來了也沒用,因為你創完了自己就給忘了。很多不寫數字的,不是不想, 是不能爾。
真正做過科研的人就會明白,實驗做的出是一碼事,論文寫的出是另一碼事。

武俠小說總是喜歡說,資質平庸之輩拘泥于招式而不知變通,于是自詡有資質的投機者們便興高采烈的以為只要會變通就行了。殊不知你連基礎都沒打牢就胡亂變通,取死之道爾。
這正是當今的大多數中國人,不以為恥、反以為榮。

而 相比較,肯德基麥當勞這種垃圾食品,雖然水準不算太高,但品質始終如一。別說經歷幾十年都不會失傳,而且你去街上隨便拉一個人都能做出同樣水準的炸雞—— 別小看了這個能力,人家就是靠這一條橫掃全球。反觀天朝,連蘭州拉面都越做越差,還口口聲聲的不屑于人家的科學方法。這正是讓人痛心疾首之處。

如果你以為我在黑中餐,那只能說你沒有理解本文的精神。我黑的是對傳承的輕視。
漫漫五千年華夏文明,失傳了的文化瑰寶還嫌不夠多么?
木牛流馬你會造么?
高山流水你會彈么?
干將莫邪你會鑄么?
奇門遁甲你會擺么?
六脈神劍你會使么?。。。
這些你都不會,no can no BB。所以他們無論有多牛B,又有什么意義呢?就是讓你多一個吹牛B的段子?

中醫的巔峰是幾千年前的華佗,中餐的巔峰是民間某處的不知名小店。
這種迷信于”高手在民間“,”絕技在從前“的想法,說白了,只能證明有些人的思維還停留在未開化的階段。你讓這些人去挑戰“德國制造”?癡人說夢罷了。
而這些人,也正是華夏文明失傳的幫兇。

再來個本土化的栗子:但凡說到秦始皇的功績,必會提到“統一度量衡”、“統一貨幣”。這也是在執行標準化管理的一個實踐。
后人無論怎么黑,這段功績都是黑不掉的。而事實也確實如此,統一了這些標準,華夏才能作為一個整體而做強做大。

這就是標準化思維的戰斗力,明白了沒?
為什么小聰明不行。小聰明就是你的方法別人用不上、別的場合用不上,所以放到整個文明長河里是沒有意義的。
你解決了這個個別問題,很好,我為你的創新精神而喝彩;但是人類的技術水平提高了嗎?很難說。如果整個民族,解決每一個問題,都只能構成獨立事件,無法串聯在一起,那無論多聰明都只能是原地踏步。
而指望個體的創新突破能夠瞬間打敗別人整體的百年傳承,這無異于癡人說夢。我說得更直接點,這不是“能不能”的問題,而是抱有這種幻想便證明了一個人的愚昧與淺薄。

科學技術就是如此,你必須要搭好一個穩固的臺階、才能跨入更高的境界。投機取巧的人寧愿爬樹、踩高蹺,因為那樣成本低、見效快。但是,這些人很快會遭遇瓶頸、并且遲早會掉下來的;而更遺憾的是,無論他們曾經爬的多高,其成果都煙消云散,后人只能重新開始。
只有一步一個臺階的往上積累,人類才能達到前無古人的巔峰,正因為每一個巔峰都成為了后人的起點。

左岸

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